حذف الياء و الياء المنقلبة الفا

 

حذف الياء

 

تحذفالياءخطالاتلاوةمن قولهتعالى : ( فلاتســـءـــلن< ماليس لك به علم)سورة هود الآيـــة  46 (تنبيه: ترسم الهمزة فوقالسطر، وليس على الياء ،في الرسم القرآني)وذلك للإ  شارة إلى أن علم الله غيبي ملكوتي، وقد تقدم فيالدروس  السابقة ،أن ما يحذف، يصبح في حكمالغيب ،لا يستطيع العقل البشري إدراكه أو العلم به، وما لم يحذف فلا يستطيع العقلالبشري فهمه أو الإحاطة به ، وهذا  بخلا فقوله تعالى : (  فلاتســــءــــلنيعن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا)سورة الكهف الآية:70  وسرعدم  حذف الياء راجع إلى أن الأمر معروفومشاهد للغير، كخرق السفينة مثلا وقتل الغلام، وإقامة الجدار وحذفت الياء من قولهتعالى:(فبشرعبــــــاد )سورة الزمر الآية 17 للإ شارة إلى أن هذا الخطابيتعلق  بالرسول صلى الله عليه وسلم ،لأنأمته كانت غائبة،  وبغياب أمته ،غاب.

 

الياءالمنقلبة ألفا

 

إذا اجتمع ياءان في كلمة واحدة،فإن الثانية ترسم ألفا ،باتفاق المصاحف لاجتماع كلمتين متماثلتين في كلمة واحدة،وترسم الياء ألفا بعد الياء في مثلالدنياــرءيا الحوا ياأماالياء التي تقلب ألفا وتقع قبل الياء،فهي :هداي ـ بشراي ـ مثوايوأماالألف التي ترسم بين ياءين ،فهي :رءياي ــ محيايوخرجت من القاعدة لفظة (سقياها) فقد رسمت بياءين في مثل (سقييها)ورسمت بحذف الياء في مثل (سقيـــــاــــها ) ورسمتبإثبات الألف في مثل) سقياها( وتوجد في مصحفالمغرب بإثبات الألف ومن جانب آخر نجد لفظة  ( تقاته)أصلها ( وقية)أبدلت الواو تاء ثم تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبتألفاوكان القياس أن ترسم الألف ياء ،كما رسمت في بعض المصاحف بالألف فرارامن اجتماع صورتين متماثلتين، وهماالياء والتاءلتساويهما في الرسم عند فقد النقطمثل( تقيته)بدون نقط في كل من  الياء والتاء  ثم من جانب آخر نجد كلمة ( كلتا)أنالألف فيها عند الكوفيين فهي للتثنية لفظا ومعنى أما عند البصريين فهي عندهمللتأنيث ،ولهذا فهي تمال كهذا الشكل( كلتا) بوضع نقطة متوسطة تحت التاء وعند الكوفيين لا تمال باعتبار أنالألف للمثنـــــــــــــى

 

Hébergement Web offert par www.ADK-Media.com