أركان صلاة الجنازة ومندوباتها

 

أركان صلاةالجنازة ومندوباتها

أركان صلاة الجنازة خمسة وهي:

 

النية وهي  قصد الصلاة  على هذا الميت و لا يشترط   كونه    ذكرا   أو   أنثى

أربع تكبيرات   فإذا   زاد   الإمام  خمسة عمدا أو سهوا   لم    ينتظر المصلون إمامهم ،  بل  يسلم  المأمومون  قبله و  صحت   صلاتهم   و  صلاة   الإمام ،  فإذا   انتظروه وسلموا  معه صحت أيضا للجميع ،و  إن   نقص عن أربع    فيقول له   المأمومون   سبحان   الله  ،   فإن   رجع   و   كبر الرابعة    كبروا   معه وسلموا بسلامه ،  و  إن   لم    يرجع   كبروا   لأنفسهم    و  سلموا   و  صحت   صلاتهم.

 3ـ الدعاء   للميت   بين   التكبيرات   بما   تيسر و  لو   بقوله "   اللهم اغفر له " و  له أن يدعو بعد التكبيرة الرابعة وله أن   لا   يدعو   و  يسلم، و  إن   لم    يدع    بعد    كل    تكبيرة    أعاد    الصلاة إن    لم   تدفن   الجنازة   فإن   دفنت   فلا   إعادة.

تسليمة   واحدة    يجهر   بها  الإمام    بقدر    التسميع  ،   و   ندب    لغير   الإمام   إسرارها .

5ــ القيام   للصلاة   لمن    كان    قادرا   على   القيام .

 

 

مندوبات  صلاة  الجنازة

 

رفع اليدين حذو المنكبين عند تكبيرة الإحرام الأولى فقط.

 2ـ ابتداء   الدعاء   و  نصه :  "   اللهم يمن كتابه ،     و هون حسابه ،   و    لين   ترابه ،  و   ثبت أقدامه ،  و   ألهمه حسن   الجواب ،   اللهم    طيب    ثراه   و   أكرم   مثواه ،  و   اجعل   الجنة مستقره   و   مأواه اللهم   نور  مرقده    و  عطر    مشهده ،  و    طيب    مضجعه ،   اللهم    و   سع له    في    قبره ،   و    اجعله    روضة    من    رياض   الجنة   ،  و   لا تجعله   حفرة   من   حفر النار "

إسرار ا لدعاء

 4- وقوف  الإمام   وسط    الميت .  هذا و    يتكلم الميت   في   قبره و   يسمع من    كلمه ،   و   تعود إليه روحه ،   و  يسمع    من    سلم   عليه   في   قبره ،  كما   قال   النبي   صلى   الله   عليه   و  سلم في الصحيح "  إنهم   يسمعون   قرع   نعالهم "   ويسأ ل الميت   في   قبره   فيقال   له :  من ربك وما دينك ؟   ومن   نبيك ؟   فيثبت الله المومن   بالقول   الثابت ،   فيقول    الله   ربي    و   الإسلام ديني    و  محمد   نبيي ،و   يقال له   ما   تقول   في    هذا الرجل الذي بعث   فيكم ،   فيقول المومن هو عبد الله    ورسوله    جاءنا    بالبينات و   الهدى   فآمنا   به و    اتبعناه "،   وهذا ما أشار إليه قوله تعالى :  "   يثبت   الله الذين   ءامنوا   بالقول    الثابت    في    الحيـــــــواة    الدنيا و   في الآخرة "   سورة   إبراهيم    الآية   27      وقد   صح   عن   النبي   الكريم   أنها   نزلت   في   عذاب القبر غرائب الفتاوى   ص   50ـ   أبو محمد   اشرف    بن   عبد   المقصود   بن   عبد الرحيم-   الخلاصة   الفقهية   ص 108  -   للمؤلف   محمد   العربي   القروي- .

                 

Hébergement Web offert par www.ADK-Media.com